Na busca da felicidade

« Na busca da felicidade, o homem pobre está melhor do que o rico. 

  O homem rico, tendo a posse de muitas coisas, já descobriu que a posse não lhe deu o que andou sempre buscando - a felicidade. Para manter o que tem ou manter o ritmo de seu adquirir, subir e conquistar, perdeu a possibilidade de parar, repousar, de isolar-se, de meditar, de salvar-se. Para não perder o que conquistou, nunca mais descansará.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 164

“sistema promíscuo e viciado”

"She always seemed dead anyway, but nicely so, like an illustration or an advertisement."

“uma mentira repetida mil vezes, torna-se verdade”

Joseph Goebble, ministro da Propaganda de Adolf Hitler

«Há a empatia, tão leve que chega à boca.»

António Quadros Ferro. Ou a Empatia. Artes e letras atelier, 2015.

«Despedi-me da floração de muitos lugares.»

António Quadros Ferro. Ou a Empatia. Artes e letras atelier, 2015.

(...)

«Obediência estática.
Obediência, sim, imposta, como todas.»



António Quadros Ferro. Ou a Empatia. Artes e letras atelier, 2015.

''homem-angústia''

inconsútil

«O mar não se sente diminuído na maré baixa nem presunçoso na preamar.
   Assim também é o homem sensato. Não se deixa afectar por vitórias nem derrotas, lucros ou perdas, dias de sim e dias de não.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 163

«Discordo de quem diz que a alma do entediado é
vazia.
  Ela está cheia.
  Está repleta de lazeres infecundos e prazeres baratos,
mas também de graves pesares.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 162

   «Ensinar a apodrecer é fácil. É até desnecessário.
Corrupção é um processo espontâneo que alcança todos os que que se descuidam.
     O difícil é ensinar a evoluir.»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 162

''dar aos pobres é emprestar a Deus''

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 156

“Os dias partem enormemente.// Pouca coisa, afinal.”

Jacques Roubaud

“Ernesto Sampaio tinha a grande rebeldia e a grande inteligência. Dentro do grupo surrealista, era dos mais lúcidos, dos que mais sabiam (…). Um sentido de humor formidável, uma agudeza de espírito extraordinária, amabilíssimo. Uma figura muito rara, de saber e dedicação (…) Desde a morte de Fernanda Alves, já não sabia viver. É a única pessoa que conheço que morreu de amor”.

Mário Cesariny

O Instante Antes do Beijo

Não quero o primeiro beijo:
basta-me
O instante antes do beijo.

Quero-me
corpo ante o abismo,
terra no rasgão do sismo.

O lábio ardendo
entre tremor e temor,
o escurecer da luz
no desaguar dos corpos:
o amor
não tem depois.

Quero o vulcão
que na terra não toca:
o beijo antes de ser boca.

Mia Couto, in ‘Tradutor de Chuvas’

Love = Selflessness. Attachment = Self-centered

"There is no end. There is no beginning. There is only the passion of life." 

 Federico Fellini

cérebro

computador biológico

Verrà la morte e avrà i tuoi occhi.

Cesare Pavese

''amola-tesouras''

custa tocar-te

Everything’s gonna be alright
Everything’s gonna be alright

Whoever thought the sun would come crashing down
My life in flames, my tears concrete the pain
We feel the end, the darkest, deepest riverbed
My book of life ain’t complete without you here
Alone I sit and reminisce, sometimes
I miss your touch, your kiss, your smile
And meanwhile you know I never cry
Cuz deep down inside
You know our love will never ever die

Everything’s gonna be alright
Everything’s gonna be okay
Everything’s gonna be alright
Together we can take this one day at a time
Can you take my breath away?
Can you give him life today?
Is everything gonna be okay?
I’ll be your strength
I’ll be here when you wake up

Take your time, and I’ll be here when you wake up

I never thought my heart would miss a single beat
Caress your hands, as I watch you while you sleep
So sweet, I weep as I search within
To find a cure, to bring you back again
And the sun will rise, open up your eyes
Surprise, just a blink of an eye
I try, I try to be positive
You’re a fighter, so fight, wake up and live

Everything’s gonna be alright
Everything’s gonna be okay
Everything’s gonna be alright
Together we can take this one day at a time
Can you take my breath away?
Can you give him life today?
Is everything gonna be okay?
I’ll be your strength
I’ll be here when you wake up

Everything’s gonna be alright

I’d give my life to only see you breathe again
Hand in hand as we walk on the white sands
To hear your voice, rejoice as you rise and say
This is the day that I wake, and pray, okay?
Tears in silence, as time just moves on
You can’t hear it though, but I’m playin’ my favorite songs
I miss you much, I wish you’d come back to me
You see I’d wait a lifetime, cuz you’re my destiny

Everything’s gonna be alright
Everything’s gonna be okay
Everything’s gonna be alright
Together we can take this one day at a time
Can you take my breath away?
Can you give him life today?
Is everything gonna be okay?
I’ll be your strength
I’ll be here when you wake up

lugares pedregosos

sumagre

«Pouco sabemos dos nossos mortos.»

António Osório. Por Eduardo Lourenço. Colecção Poetas. Editorial Presença., p. 113

«Tudo foi defraudado, sou eu
- eu ou alguém por mim - quem aperta
desde a infância o nó que me estrangula.»


António Osório. Por Eduardo Lourenço. Colecção Poetas. Editorial Presença., p. 93

“O desdobramento da própria personalidade, em actor e espectador, posso-o provocar a meu bel-prazer, e sem o menor esforço, nos passeios solitários, se me arma o teatro da alma”

Teixeira Gomes

“um drama de consciências”

Duplicity Collages by Matthieu Bourel

"She can’t bear conversation–she likes sensation."

 Virginia Woolf

Putas de Satanás.

‘Poetic erotica’ in the photos of Lana Prins

“The woman is the perfect means for me to get to that end: women are sensuality and innocence,” explains Prins. The pictures are exciting to look at. Erotica with a hint of poetry. Prins lets the observer fathom their own story with the photos. “I often see the images as screenshots of a movie. No beginning, no ending, but a moment in the middle. The rest is up for interpretation.”

“The half-naked posed is something that happened quite naturally. It was never really thought out, my intuition and feeling told me it would be more beautiful. And because I was photographing my friends, we all felt incredibly comfortable.”

Lana Prins

‘Poetic erotica’

poem Wait for Me

to Valentina Serova


Wait for me, and I'll come back!
Wait with all you've got!
Wait, when dreary yellow rains
Tell you, you should not.
Wait when snow is falling fast,
Wait when summer's hot,
Wait when yesterdays are past,
Others are forgot.
Wait, when from that far-off place,
Letters don't arrive.
Wait, when those with whom you wait
Doubt if I'm alive.

Wait for me, and I'll come back!
Wait in patience yet
When they tell you off by heart
That you should forget.
Even when my dearest ones
Say that I am lost,
Even when my friends give up,
Sit and count the cost,
Drink a glass of bitter wine
To the fallen friend -
Wait! And do not drink with them!
Wait until the end!

Wait for me and I'll come back,
Dodging every fate!
"What a bit of luck!" they'll say,
Those that would not wait.
They will never understand
How amidst the strife,
By your waiting for me, dear,
You had saved my life.
Only you and I will know
How you got me through.
Simply - you knew how to wait -
No one else but you.

1941

Konstantin Simonov

«Perdoa-me. Digo o que penso.»


Konstantin Simonov. Os Combatentes. Teatro., p. 10

''guerrinhas e guerrilhas perpétuas''

«Tentar fugir do sofrimento é a melhor maneira de amplificá-lo.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 132

« a acção pedagógica da dor.»

Natalia LL, Postconsumer Art, 1975.

«Porque se embriagam
os que derrubam árvores e apanham peixes?»



António Osório. Por Eduardo Lourenço. Colecção Poetas. Editorial Presença., p. 83

lua de neve

Começa o mundo, enfim, pela ignorância.

CAMÕES

Told you that life is short but love is old

It's the end, friend of mine
It's the end, friend of mine

Time is over where we could simply say I love you
Now you opened the door
Leave me crying
Trying to embrace you again
Trying to face this damn situation man
I can't
It's the end, friend of mine
It's the end, sweet friend of mine

Dear friend, I cannot tell the reasons why we started well
Good time, give me some wine when you open the door
You seem hurt, don't try to speak a word to me
What on earth could really go wrong with you and me?
Yet its the end, friend of mine
It's the end, sweet friend of mine

Time seems to be over where we could simply say I love you
Now you opened the door
I feel cold
Why can't I hold you in my arms
Told you that life is short but love is old
It's the end, friend of mine
It's the end, sweet friend

MAIAKOVSKI

Aos trinta e seis anos
um tiro no coração.
Assim
crucificaste 
este século.

Emigrante
doutro tempo,
acertaste
onde era preciso
tocar,
pôr as mãos,
encontrar o futuro,
Maiakovski.


António Osório. Por Eduardo Lourenço. Colecção Poetas. Editorial Presença., p. 61

«Cinzas
sem morte dentro,
mortas por fora.»



António Osório. Por Eduardo Lourenço. Colecção Poetas. Editorial Presença., p. 59

«ao calor da boca dos cães.»

António Osório. Por Eduardo Lourenço. Colecção Poetas. Editorial Presença., p. 57

«Alguém como eu acaso te beijou?»

António Osório. Por Eduardo Lourenço. Colecção Poetas. Editorial Presença., p. 56

Natalia LL, DREAMING, PART 2

L’Obsession des Frontières (2009)

Michel Foucher

Adélia Prado. Entre o sagrado coração e o coração do olhar

“Pensar em Deus é desobedecer a Deus,/ Porque Deus quis que o não conhecêssemos,/ Por isso se nos não mostrou.../ Sejamos simples e calmos,/ Como os regatos e as árvores”

Alberto Caeiro

“Com licença poética”

ANTOLOGIA POÉTICA

POESIA

''o patinho feio entre os géneros literários''

“O Coração Disparado”, 1978

Adélia Prado

“aridez como uma experiência necessária”

Adélia Prado

azimute

“Expose yourself to your deepest fear; after that, fear has no power, and the fear of freedom shrinks and vanishes. You are free.”

Jim Morrison

“Enquanto nos esforçamos
 por estender a mão à pessoa que nos magoou,
 quem se cura somos nós.”


 Robert Enright, 2008, p.87

« É hora de aprender o desapego.
   Que as coisas que perderes, as amizades se forem, que vão sós. Que não arrastem também a tua tranquilidade e um pedaço de teu coração.»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 123

«Queres mel ou ferrão?
A abelha tem os dois para dar.
Escolhe. Aprende a pedir.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 122

«Se os frutos são amargos, não culpes alguém.
   Antes indaga de ti mesmo sobre que sementes andaste semeando.»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 120

«O que nos fortalece é a coragem de aceitar.»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 119

Autopiedade

«Todos sofrem.
Uns menos. Outros mais.»



Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 119

«Felicidade não é sinónimo de prazer nem antónimo de dor.
  Os sábios em pleno sofrimento, ainda são felizes.
  Os vulgares, embora embebidos de prazer, ainda se sentem desgraçados.»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 117

«Era o que Eu Sou e me esquecera de ter sido.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 115

antimundo

antitempo

desilusionismo

«Se eu pudesse, fundaria uma nova religião. Chamá-la-ia desilusionismo.»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 109

amesquinhados

«Só as desilusões desbloqueiam a estrada.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 102

« sei que estás na pessoa que me ama.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 99

«Só o sábio sabe dizer não sei.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 97

«Vence a sedução do conforto.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 90

« São muitas as lágrimas derramadas que limpam os olhos, preparando-os para ver.
   Mas a realidade não poderia ser vista enquanto os olhos não secarem.»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 89

« Ninguém chega à Verdade se está iludido. É bom aprender a amar a desilusão. Se te traírem, agradece. A traição te deu maior liberdade e proximidade da Meta.
   Se teus ''mestres'', teus dogmas, tuas confortadoras convicções ruíram diante da evidência, não te lamentes.
   Agradece aos céus que estão te ajudando a afastar o entulho que atravanca o caminho.»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 87

Eylul Aslan

paixões intelectuais e sexuais

“Every artist is an unhappy lover. And unhappy lovers want to tell their story.” 

― Iris Murdoch, The Black Prince

“We can only learn to love by loving.” 

― Iris Murdoch

“I know how much you grieve over those who are under your care: those you try to help and fail, those you cannot help. Have faith in God and remember that He will is His own way and in His own time complete what we so poorly attempt. Often we do not achieve for others the good that we intend but achieve something, something that goes on from our effort. Good is an overflow. Where we generously and sincerely intend it, we are engaged in a work of creation which may be mysterious even to ourselves - and because it is mysterious we may be afraid of it. But this should not make us draw back. God can always show us, if we will, a higher and a better way; and we can only learn to love by loving. Remember that all our failures are ultimately failures in love. Imperfect love must not be condemned and rejected but made perfect. The way is always forward, never back.” 

 Iris Murdoch, The Bell

“One of the secrets of a happy life is continous small treats.” ― Iris Murdoch

“Education doesn’t make you happy. Nor does freedom. We don’t become happy just because we’re free – if we are. Or because we’ve been educated – if we have. But because education may be the means by which we realize we are happy. It opens our eyes, our ears, tells us where delights are lurking, convinces us that there is only one freedom of any importance whatsoever, that of the mind, and gives us the assurance – the confidence – to walk the path our mind, our educated mind, offers.” 

 Iris Murdoch

“I hate solitude, but I'm afraid of intimacy. The substance of my life is a private conversation with myself which to turn into a dialogue would be equivalent to self-destruction. The company which I need is the company which a pub or a cafe will provide. I have never wanted a communion of souls. It's already hard enough to tell the truth to oneself.” 

 Iris Murdoch, Under the Net

“Love is the extremely difficult realization that something other than oneself is real.” 

 Iris Murdoch, Existentialists and Mystics Writings on Philosophy and Literature

“Iris Murdoch and the Many Faces of Platonism,”

"Na manhã seguinte, como é óbvio, acordei num tormento. Talvez o leitor pense que foi uma estupidez da minha parte não prever que a minha felicidade, neste contexto, não poderia durar indefinidamente. Mas é provável que o leitor, se não estiver neste momento loucamente apaixonado, se tenha misericordiosamente esquecido do que tal estado de espírito significa (e isto, claro, partindo do principio de que alguma vez o conheceu). Como eu próprio disse atrás, trata-se de uma espécie de insanidade. Não será uma insanidade concentrar toda a nossa atenção exclusivamente numa pessoa, esvaziando de sentido tudo o resto à nossa volta, não ter um pensamento, um sentimento, uma existência que não seja em relação com o ser amado? O que esse ser amado «é» ou «representa» não tem aqui a menor importância. Claro que há quem enlouqueça de amor por alguém que, aos olhos de outras pessoas, não vale nada. Vermos pessoas que estimamos escravizadas por gente frívola, vulgar ou desprezível é algo que nos deixa perplexos. Mas mesmo que um homem ou uma mulher fossem tão excelentes e tão sensatos que ninguém pudesse negar-lhes tais atributos, mesmo assim seria uma forma de insanidade dedicar-lhes aquela forma de atenção veneradora a que chamamos amor."

Iris Murdoch

“do ritmo e do som, a música atinge a motricidade e a sensorialidade; e, por meio da melodia, atinge a afetividade”

Ducourneau (1984)

Melancolia

«O inconsciente é o grande abismo da memória.»

«A educação não faz você feliz. Não nos tornamos felizes somente porque somos livres, se somos. Ou por termos sido educados, se formos. Mas porque a educação pode ser o meio pelo qual percebemos que somos felizes. Ela abre os nossos olhos, os nossos ouvidos. Conta-nos onde as maravilhas estão secretamente à nossa espera. Convence-nos de que só existe uma liberdade que realmente importa: a da mente. Dá-nos a segurança, a confiança para trilhar o caminho que a nossa mente, a nossa mente educada, oferece. »

Jean Iris Murdoch

«Nós vivemos em uma era científica e anti-metafísica na qual os dogmas, as imagens e os preceitos da religião perderam muito do seu poder. Nós não nos recuperamos de duas guerras e da experiência de Hitler. Nós também somos os herdeiros do Iluminismo, do Romantismo e a Tradição Liberal. Esses são os elementos de nosso dilema: sua principal característica, a meu ver, é que nos foi deixada uma ideia muito superficial e frágil da personalidade humana.»

 Iris Murdoch, em Against Dryness: a Polemical Scketch

''até que ponto alguém escolhe ter fé, o que significa ter fé e de que modo essa fé pode ser manifestada.''

“Envelhecer ainda é a única maneira que se descobriu de viver muito tempo.”

 (Charles Saint‐Beuve, [s.d.])

"É preciso começar a perder a memória, ainda que se trate de fragmentos desta, para

perceber que é esta memória que faz toda a nossa vida. Uma vida sem memória não seria uma

vida, assim como uma inteligência sem possibilidade de exprimir‐se não seria uma inteligência.

A nossa memória é a nossa coerência, a nossa razão, a nossa acção, o nosso sentimento. Sem

ela, não somos nada."

(Luis Buñuel, [s.d.])

«Que mundo triste esse, no qual nos distraímos com as aparências, iludimo-nos com as máscaras, divertimo-nos com as fantasias e pantonimas que todos representam!»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 87

desdogmatizados

  «Gostaria de que todos soubessem que ninguém consegue esconder-se dos resultados de suas próprias ações, de seus pensamentos e desejos, por mais escondidos que sejam. Nenhum abismo oceânico, nenhuma distante galáxia é esconderijo bastante.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 79

«Sofrem pelo que somos, pelo que fazemos, desejamos, sentimos, dizemos e pensamos-

Sofrem pelo que sofremos.

Choram pelo que ainda não conseguimos ser, pelo que ainda não deixamos de fazer, pelo que esquecemos de querer, pelo pranto que ainda choramos, pelos desvios que inventamos e frequentamos, pelas destruições que multiplicamos, pelos conflitos que nutrimos, pelas pseudonecessidades que produzimos, pelos vícios que instituímos, por todos os desatinos, por nossos tontos destinos, pelas guerras, violências, domínios e predomínios, exclusivismos, perversões, diversões, pelo incêndio que estupidamente acendemos em nós, nos outros e no mundo.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 70

«Ninguém se liberta das dívidas não pagas.
Aprende a ver valor na dor.»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 68

«Quem quer ser feliz não fica assim, em lamentos constantes.
  Para teu bem, evita lamúrias.»




Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 64

«A rosa é suprema delicadeza, mas tem espinhos para defender-se.»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 63

«A dor é porque, até agora, tu pensavas - imprudentemente - que ele fosse um santo, um herói, um sábio. No entanto, ele é apenas um ser humano, como eu, igual a ti.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 60

«Não tentes possuir estrelas.
Ninguém pode ser dono de uma estrela.
Se tentares fechar uma estrela em tuas mãos ambiciosas - pode crer - ela deixará de o ser e tuas mãos secarão com o cadáver da estrela.
  Deve haver estrelas para todos, todas as noites.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 60

«Cultiva flores e convida as abelhas.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 57

«SE PUDERES APRENDER da experiência dos outros, poderás evitar lágrimas, remorsos, tristezas, perdas, desastres...»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 56

«Não se ira, pois ninguém o pode ferir.»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 44

«Não persegue ilusões.»

Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 44

apego

«Desilusão é o único remédio para o iludido, pois é o fim das ilusões.
  Desiludido, o homem desmascara o engodo que lhe vem impossibilitando a Paz.»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 41

«em manto de angústia veste a tua alma que sofre.»


Hermógenes. Mergulho na paz. Nova Era. 28 ª edição., p. 39

“ (…) a crença é a ponte possível entre o pensamento e a acção.”

Pierre Janet

EDVARD MUNCH: UM GRITO INFINDÁVEL

celibato involuntário

ansiedade sexual

Giorgio Agamben 

 ''a  voz é aquilo que vincula o corpo (a boca, a garganta, os pulmões, o sexo) ao sentido.''

«Embora alguns especialistas reduzam a importância do termo “nativos digitais” (dizendo que não passa de uma metáfora que fala mais do poder desproporcional que cedemos às novas tecnologias do que dos efeitos reais que estas têm sobre os indivíduos), o conceito guarda uma significativa relação com a “mutação antropológica” que você identifica nos jovens da primeira geração conectiva. Que valor você atribui ao conceito de “nativos digitais” e como pode se relacionar com a noção criada por Marshall McLuhan de “gerações pós-alfabéticas” que você tem retomado em alguns de seus livros?

Em absoluto, não creio que a expressão “nativo digital” seja meramente metafórica. Pelo contrário, trata-se de uma definição capaz de nomear a mutação cognitiva contemporânea. A primeira geração conectiva, aquela que aprendeu mais palavras por meio de uma máquina do que pela voz da mãe, encontra-se numa condição verdadeiramente nova, sem precedentes na história do ser humano. É uma geração que perdeu a capacidade de valorização afetiva da comunicação, e que se vê obrigada a elaborar os fluxos semióticos em condições de isolamento e de concorrência. Em seu livro L’ordine simbolico della madre (A ordem simbólica da mãe), a filósofa italiana Luisa Muraro argumenta que a relação entre significante e significado é garantida pela presença física e afetiva da mãe.

O sentido de uma palavra não se aprende de maneira funcional, mas afetiva. Eu sei que uma palavra possui um sentido — e que o mundo como significante possui um sentido — porque a relação afetiva com o corpo de minha mãe me introduz à interpretação como um ato essencialmente afetivo. Quando a presença afetiva da mãe torna-se rara, o mundo perde calor semiótico, e a interpretação fica cada vez mais funcional, frígida. Naturalmente, aqui não me refiro à mãe biológica, nem à função materna tradicional, familiar. Estou falando do corpo que fala, estou falando da voz. Pode ser a voz do tio, da avó ou de um amigo. A voz de um ser humano é a única forma de garantir de maneira afetiva a consistência semântica do mundo. A rarefação da voz transforma a interpretação num ato puramente econômico, funcional e combinatório.»

Franco Berardi, entrevista aqui

''as mentes individuais e colectivas perderam sua capacidade de discriminação crítica, de autonomia psíquica e política.''

Franco Berardi

“single society”

''As redes sociais são, ao mesmo tempo, uma expansão enorme – virtualmente infinita – do campo de estimulação, uma aceleração do ritmo do desejo e, ao mesmo tempo, uma frustração contínua, uma protelação infinita do prazer erótico, embora nos últimos anos tenham sido criadas redes sociais que têm como função direta o convite sexual. Não creio que as redes (nem a tecnologia em geral) possam ser consideradas como causa da deserotização do campo social, mas creio que as redes funcionam no interior de um campo social deserotizado, de tal maneira que confirmam continuamente a frustração, enquanto reproduzem, ampliam e aceleram o ritmo da estimulação.

É interessante considerar o seguinte dado: no Japão, 30% dos jovens entre 18 e 34 anos não tiveram nenhuma experiência sexual, e tampouco desejam tê-la. Por sua vez, David Spiegelhalter, professor da Universidade de Cambridge, escreveu em Sex by Numbers que a frequência dos encontros sexuais foi reduzida a quase metade, nos últimos vinte anos. As causas? Estresse, digitalização do tempo de atenção, ansiedade. Isso produziu o surgimento do que, para Spiegelhalter, é a “single society” [sociedade solteira], quer dizer, uma sociedade associal, na qual os indivíduos estão por demais ocupados em buscar trabalho e relacionar-se digitalmente para encontrar corpos eróticos com os quais se relacionar.''

Franco Berardi, Ver publicação aqui

Pornographia

''condições de vida instauradas pelo capitalismo''

''o efeito das tecnologias digitais, a mediatização das relação de comunicação e as condições de vida que o capitalismo financeiro produz estão estreitamente vinculados ao crescimento das patologias da esfera afetivo- emocional, assim como de suicídios em nível mundial.''

ditadura financeira

isolamento psíquico

“mutação antropológica” da sensibilidade

 El Alma del Trabajo: desde lá alienación a la autonomia (A alma do trabalho: da alienação à autonomia), Generación post-alfa. Patologías e imaginarios en el semiocapitalismo (Geração pós-alfa. Patologias e imaginários no semiocapitalismo), Héroes: asesinato de masa y suicidio (Heróis: assassinato de massa e suicídio) e Fenomenología del fin (Fenomenologia do fim)

tecnófobo

ethos neoliberal

''Uma das metáforas mais potentes – e de maior ressonância até nossos dias – no imaginário de Pier Paolo Pasolini é a de “mutação antropológica”. Trata-se de uma expressão que o cineasta, escritor e poeta italiano utilizava para ilustrar os efeitos psicossociais produzidos pela transição de uma economia de origem agrária e industrial para outra, de corte capitalista e transnacional.

Durante os anos 1970, Pasolini identificou, em seus livros Escritos Corsários e Cartas Luteranas, uma verdadeira transmutação nas sensibilidades de amplos setores da sociedade italiana, em consequência do “novo fascismo” imposto pela globalização. Acreditava que esse processo estava criando – fundamentalmente por meio do influxo semiótico da publicidade e da televisão – uma nova “espécie” de jovens burgueses, que chamou de “os sem futuro”: jovens com uma acentuada “tendência à infelicidade”, com pouca ou nenhuma raiz cultural ou territorial, e que estavam assimilando, sem muita distinção de classe, os valores, a estética e o estilo de vida promovidos pelos novos “tempos do consumo”.''

Ver aqui

suicidalidade

pensamentos suicidas ou ideação suicida

Sindrome de Capgras

“É um quadro delirante raro em que o paciente acredita que uma pessoa, em geral de quem é próximo, foi trocada por um exacto duplo (sósia)”

Capgras & Reboul-Lachaux, 1923

incompreensibilidade da vivência

ciúme delirante

delírios somatoformes

Estou a exigir muito de si? Quem lhe há-de exigir muito senão os seus amigos? Eles receberam o encargo de o não deixar amolecer e, pela minha parte, tenha você a certeza de que o hei-de cumprir. Você há-de dar tudo o que puder, e mesmo, e sobretudo, o que não puder; porque só há homem, quando se faz o impossível; o possível todos os bichos fazem. Quando você saltar e saltar bem, eu direi sempre: agora mais alto! Que me importa que você caia. O que é preciso é que você se levante. Os fracos vieram só para cair, mas os fortes vieram para esse tremendo exercício: cair e levantar-se; sorrindo. Já sei que muitas vezes se há-de revoltar contra mim e desejar que eu fosse menos duro e lhe desse uns momentos de repouso; mas do repouso faria você férias e das férias uma vida de gato. Eis o que nunca lhe consentirei. O que é bonito e bom é a vida de cão. O que você vai tirar, se for grande, de roer ossos, e levar pontapés e beber água das valetas! 

Pode ser que, porém, você se revele cão de luxo; são bichos bastante antipáticos para mim, mas não é por isso que lhes farei mal; pelo contrário. Só maltrato os amigos. Para cãezinhos de pêlo encaracolado e patinhas que mal aguentam o corpo tenho um fornecimento de almofadas, pires de leite, bolacha macia, perfumes, pentes finos, e nojo. Um fornecimento inesgotável e que você utilizará quando quiser. Posso juntar-lhe também um pouco de piedade, porque no fundo os cães nem têm mérito nem têm culpa. E ainda uma certa pena por ter dado conselhos de força e de altura a quem era fraco e baixo; mas não me parece ter perdido tempo: se os conselhos não servirem a você, a mim serviram; que bem preciso deles, e ninguém mos dá. 

Agostinho da Silva, in 'Sete Cartas a um Jovem Filósofo'

«Loving you is hard, being here is harder.»

Síndrome do Homem-Árvore

"Um homem perguntou ao senhor K. se havia um deus ou não. O senhor K. disse: Aconselho-te a reflectir sobre se o teu comportamento se iria alterar conforme a resposta a esta pergunta. Se não se alterasse, podemos pôr a pergunta de lado. Se se alterasse, então posso pelo menos dar-te ainda uma ajuda, na medida em que te digo que já te decidiste: tu tens necessidade de um deus."

-"Histórias do Senhor Keuner"
- Bertolt Brecht

“To think too much is a disease.”

Fyodor Dostoyevsky 

Narrative portrait photography by Sean Mundy

« TERCEIRA MULHER
vai pescar todos os dias e a única coisa que conseguiu
trazer foi uma tal Sr.ª Samuels

PRIMEIRA MULHER
que já estava na água há uma semana.

SEGUNDA MULHER
E olhem lá a mulher do Ocky Milkman que nunca ninguém viu.

PRIMEIRA MULHER
ele guarda-a no armário com as garrafas vazias

TERCEIRA MULHER
e pensam só no Dai Bread com duas mulheres

SEGUNDA MULHER
uma para de dia outra para de noite.

QUARTA MULHER
Os homens são umas bestas pela calada.»



Dylan Thomas. Sob o Bosque de Leite. Teatro. Tradução de Nuno Vidal. Edições Cotovia, Lda, Lisboa., p. 1992., p. 60

passarada